告诫孤立生产的女性要依赖父母……只对母亲追究育儿责任的残酷现实

※照片是示意图■“我不怀疑你对孩子的感情”“我们和你是作为审判者和被审判者来面对的。”

审判长对着坐在中央座位的被告说。

3月8日下午3点，三重县津地方法院301号法庭。去年5月发生的虐待4岁儿童死亡事件的判决，打算被审判长告知作为母亲的被告。

“首先，我们并不怀疑你对孩子的感情. “

这样传达后，审判长接着判断，对去世的三女进行歧视性的忽视和暴行，以及因育儿不如意而采取的暴行，都是不可原谅的行为。

从审判长那里也听到了对被告的孤立状态表示理解的话语。审判长还说，原因不是有计划的犯罪，而是突发性的暴力，认为犯罪是“中度到轻度”。对于8年徒刑的请求刑罚，判决为6年徒刑。

■女性不会主动孤立生产的这一天，身穿灰色夹克和黑灰色长裤的被告，在法庭后门的辩护律师的陪同下出庭。被暂时保释，有时间和女儿们一起度过之后才迎来这一天的吧。清爽的表情让我想象到内心在整理。

尽管如此，审判长说的下一句话仍然是空的。

“希望你不要做孤立生产之类的胡来的事，记住要更加珍惜自己。”

这是一个让人感受到人情味的好听的词。但是，如果本来就能和别人商量的话，被告就不会发展到对女性来说人生中最可怕的事情(孤立生产)了吧。被告不仅是三女，次女也有过孤立生产的经历。对于一旦怀孕的女性来说，一个人生孩子就等于死亡，是连想象都不想要的事情。

“希望你能学会向别人撒娇”“回到社会后，要好好依靠支持你的父母哦”

审判长这样告诫道。

■虽然母亲今后可以依赖父母，但是希望你能想起来。从“鹳之摇篮”(医疗法人圣粒会慈惠医院运营，俗称婴儿信箱)带回的三女儿回到家庭时，儿童咨询所提出了两个条件。

一个是让孩子去托儿所，另一个是靠父母的帮助。但是，在证人询问的地方，被告的母亲说，从三女被被告收养到去世为止，她一次也没有去过公寓。

已经去世的三女儿，从2022年夏天停止上托儿所到2023年5月去世，被告在老家工厂上班期间，一个人留在公寓里。被告向母亲作出了“上托儿所”“上了专门治疗教育的托儿所”的虚假说明，这一点在审判中已经变得清楚了。另外，三女儿从熊本市移交到三重县，根据被告的要求开始调整家庭重新融合，被告向母亲表明三女儿的存在也花了一年时间。

不能断言这种被告和母亲关系的事实，和三女儿死亡的事件有直接的关系。尽管如此，即使这样的事实已经明确，“依赖父母啊”似乎也不现实。

从一个极端到另一个极端的选择，就是把它放入“鹳的摇篮”，然后在第二天撤回。没能和别人商量，两次进行了孤立生产的事实。从这样的被告选择的历史记录中，被告所具有的某种特性应该已经浮现出来了吧。

检察、辩护人、法官都没有注意到这件事，一审就结束了，被告行了一礼就离开了门的另一边。

■据说，放弃独自生育、养育的女性们，在2007年开设的“鹳之摇篮”寄养的女性中，孤立生育的人的比例约占8成以上。慈惠医院认为，根据频繁发生的孤立产婴遗弃事件推测，每年会发生100起左右的孤立产。在第1集中，阐述了该院查明的、寄养在“鹳之摇篮”的女性们共有的4个事实。

“我们撤回存款后说‘还是自己养’的情况，才让人担心。”

医疗法人圣粒会慈惠医院新生儿咨询室长莲田真琴这样说道。据莲田先生说，接受存款后立即希望收养孩子的女性不仅仅是这个被告。

笔者摄影医疗法人圣粒会慈惠医院“鹳之摇篮”负责人莲田真琴-笔者摄影“一年大概一个人吧。有说果然还是想自己养育的人。”

■听到“由母亲养育”不一定顺利的宝宝回到了亲生母亲身边，我们容易反应“太好了”。不知不觉中，我觉得妈妈决定养育我真是太好了。

但是莲田先生很担心。那是为什么呢？

“来寄养的女性，谁都应该有不得不选择寄养的困难情况。否则，我就不会特意来熊本了。弄清楚养育孩子困难的问题，在没有为解决的生活奠定基础的情况下让孩子回去，也很难想象会顺利进行。”

寄存在“鹳之摇篮”的理由多为“生活贫困”“未婚”“社会户口”(来自熊本市“鹳之摇篮”第5期验证报告(资料篇) P91 )，该事件也是如此。被告从“鹳之摇篮”取回三女儿后，汲取了被告的个别情况，对其的支援不充分。然后被告陷入了虐待的负面连锁反应。

■成为母亲的某个女高中生抱有的担忧“虽然在被寄养后马上撤回的人们中，现在也有联系着的人，但大多情况很严峻”

然后莲田就一个案例告诉了我，说现在我仍然很担心。那是在寄养3个月后，婴儿回到自己家的情况。据说关于母亲的精神不稳定和年幼，担心在支援体制不完善的情况下婴儿会回来。

据莲田介绍，该女性在高中毕业前一个人在家生下孩子，然后开着朋友的车来医院。正在“鹳鸟摇篮”前吵吵嚷嚷地拍照，护士赶到了。

“高中生一个人在家出生后，马上在‘鹳鸟摇篮’前开心地签名拍照，那是一次痛苦的体验，却表现得若无其事。让我感受到了她病态的内在。没能向父母坦白怀孕，说明有某种障碍。”

■本人不理解事态严重性的危险一旦被寄养在“鹳鸟摇篮”的婴儿，就会受到儿童咨询所的保护。在这个例子中，女性向父母倾诉，由父母和女性抚养。儿童商谈所和女性当地的保健福利行政共同决定了回到家庭的时间表，婴儿在3个月后回来了。

“我认为女性需要专家的创伤治疗，将宝宝接回家后的保健师等定期访问也是不可缺少的。即使想缩小那方面的计划，但最重要的是他本人没能理解事情的严重性。因为有那个危险，所以现在也很担心这么早回到家里没问题吧。”

相反，在三重事件中，儿相应该花了两年时间慎重地进行了调整。尽管如此，三女在2年2个月后还是结束了生命。这表明了认识并支援被寄养在“鹳之摇篮”的母亲的背景的困难。 (对各行政机关的采访在周刊文春WOMAN上详细报道)

■把痛苦的心情寄托在“难以言喻”“鹳鸟的摇篮”里的情况，有时也是家庭关系和职业等信息上所谓的“健全”的家庭状况。表面上家庭环境得天独厚，容易冲动的寄养家庭，其背景也是复杂的家庭关系问题。莲田说，最大的障碍是女性“不擅长用语言表达”对它们的痛苦。

“我不擅长传达自己的心情，我认为这和寄存在‘摇篮’里的女性是共通的。当她们下定决心重新振作起来，自己养育自己的时候，就和能从“摇篮”回到妈妈身边真是太好了，为孩子感到高兴一样，我觉得有必要想象被关进“摇篮”之前女性的孤立和身心的创伤

除非对妈妈的身心做好照顾，设法解决她不得不寄放在“摇篮”里的问题，否则即使宝宝好不容易回到妈妈身边，也有可能在安全的环境中长大。我想请你知道这件事。”

■自2007年开始运营以来，母亲面临的困难一直被忽视，到2022年为止，被寄养在“鹳鸟摇篮”的婴儿有170人。就等于有了和婴儿一样数量的孤立女性。但是，这个问题经常从婴儿福利的角度来讨论。对意外怀孕感到困惑、孤立的女性们，因生了孩子这一事实而被无可否认地“认定为母亲”，承担了“不养育孩子是不正常的”的责任，一个个的困难都被无视了。

熊本市2021年发表的《第五期验证报告书》显示，截至2020年3月，被收养的155名婴儿中，已查明生育女性身份的有124人。其中27人返回家庭，由家人抚养(特别收养50件，寄养17件，机构抚养26件)。

比起熊本市“鹳之摇篮”第5期验证报告P30，27名母亲们是否得到了专家的创伤护理和充分的支持呢？在养育孩子时会不会感到孤独，感到痛苦呢？

■不应该听听生来就有的不安和矛盾吗？分娩前后需要精神上的呵护的，不仅仅是孤立分娩或者被寄养在“鹳鸟摇篮”的母亲。人怀孕、分娩、成为母亲的过程中，有着和被赋予生命的喜悦一样的不安和矛盾。关于那件事，我们不是有必要变得更加敏感吗？

“倾听生下的女性的声音，不仅能保护女性，还能保护婴儿的生命。但是对于珍惜女性的想法，有人批评她是娇惯和不负责任的母亲，我感到怀疑。”(莲田)

很难说社会上支持女性怀孕生子、成为父母的土壤已经完备。

被告的案件必须在法庭上明确她的背景。这对于被告自身来说自不必说，对于避免被告的女儿们长大成人后因无法解开母亲所犯下的罪孽之谜而痛苦也是必要的。

———-三宅玲子记录文学撰稿人熊本县出生。以“人与世界”为主题进行采访。 2024年3月，出版了从北海道到九州的11家自立更生书店的故事《没有书店的人生之类的》(光文社)。另外还有《午夜阳光报道夜间托儿所》(文艺春秋)。 ———-

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