强奸尼姑,监禁性行凶14年……促使住持野蛮行为,将尼姑变成机器人玩具的80多岁的“活佛”的地狱行为
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■天台宗的始祖最澄也在哭泣……因大阿阇梨“参与”性加害而闻名的天台宗(总本山比叡山延历寺),围绕高僧的性加害而动摇。 据说住在四国的住持,对尼姑进行了14年的监禁、性侵犯、恫吓等。 据说,达成后述千日回峰行的伟大存在“大阿阇梨”也参与其中。 尼姑向天台宗提出申请,要求剥夺两个僧侣的僧籍。 天台宗似乎终于意识到了事情的严重性,但目前他保持着沉默。 名门教团治理不善对整个佛教界的影响无法估量。
摄影=鹈饲秀德召开记者招待会的叡敦先生(中间右) -摄影=鹈饲秀德叡敦先生在香川县天台宗寺院的住持a先生的性暴力、恫吓、监禁等长达14年。 据说介绍这次加害住持,持续控制叡敦先生的是该宗最高位“大僧正”地位的80多岁的僧侣(称号为大阿阇梨) b先生。 B先生达成了千日回峰之行,被称为“活佛”。 叡敦先生即使反复和大阿阇梨b先生商量,但非但没有帮助叡敦先生,反而继续拥护a先生,隐瞒事件。
让我们详细看看事情的经过吧。 叡敦先生出生于祖父是天台宗僧侣的家庭,从小就笃信佛心。 叡敦的母亲是堂兄弟,与大阿阇梨B是亲戚关系。 叡敦小学的时候,B先生完成了比叡山的千日回峰之行。 对叡敦先生来说,b先生可以说是尊崇至极的存在。
千日回峰行是指在比叡山的山中,唱着真言行走约1000天的荒行。 回峰行的途中,进入了持续9天的禁食、断水、断眠、断卧的四无行。 假设放弃旅行的局面,成为了必须因自带的旁差而自害的规定。 在现代佛教界,可以说是最艰苦的修行。
比叡山召开以来,达成千日回峰行的行者只有51人。 战后只有14人出现了行人。 达成者被授予“北岭大行满大阿阇梨”的称号。 大阿阇梨作为“活佛”成为崇拜对象,聚集着来自全国的大量信徒。 大阿阇梨b现在位于比叡山山麓寺院的住持地位,僧阶也位于“大僧正”的最高位。
■装病召唤后,强奸叡敦先生在2009年夏天,因母亲的法事访问大阿阇梨b先生的寺庙时发生的事。 大阿阇梨b说:“让我当(最徒弟) a的说话对象吧。 A是比任何人都可靠的人,是传说中的男人。 像a说的话作为我的话来听一样”等,执拗地说服了叡敦先生。 据说叡敦先生已婚,但没办法,访问了a先生的寺庙。
摄影=鹈饲秀徳大阿阇梨b担任住持的寺庙-摄影=鹈饲秀徳以此为契机,开始了对A先生叡敦先生的跟踪行为。 出没于购物地和自己家周边,叡敦先生感到困惑。 据说在这种情况下,大阿阇梨b先生仍然庇护着a先生,强行劝叡敦先生去a先生那里。
同年秋天,接到了A先生的联络。 “我头痛倒下了。 也不能吃饭”等装病把叡敦先生叫到寺庙里,强行强奸。 在性行为的过程中,他说:“请说出真言! ”等等。 据说被A先生强奸后,还受到了“让他吃药杀了家人”等威胁。
之后,来自a氏的恐吓和性加害反复发生。 据说,之所以无法拒绝,也无法申诉,是因为绝对的存在——大阿阇梨b一直告诫说:“就像我的话是佛的话一样,a的话是佛的话。”
另外,据说,A某被发现用混凝土块砸死野狗,向猫扔鞭炮等残暴行为,“不敢违抗A某”(叡敦)。
此后,被软禁的叡敦先生,多次遭到A先生和大阿阇梨b先生的恫吓和恐吓,另外,被迫剃头,处于无法逃跑的状态。 据说陷入洗脑状态的叡敦先生,连做人的感情都失去了,变成了“机器人玩具”。
叡敦先生向亲属和女性中心等发出SOS,终于得以从寺庙逃出是在2017年秋天。 诊断为严重复杂性PTSD。
2019年,向警察提交了受害申报和控告书。 然而,最终由于嫌疑不充分而被不起诉,反而触犯了大阿阇梨b先生的逆鳞,没想到被强行带回了a先生的身边。
■(像旧统一教会信徒一样)受到思想控制的时候,在因旧统一教会问题而社会上热闹非凡的2023年冬天,亲属发现“(叡敦先生也一定像旧统一教会信徒一样)受到了思想控制”,要求叡敦先生逃出去 据说叡敦先生被救出后,终于得以离开了a先生的身边。
从思想控制中解放出来的叡敦说:“( a氏和b氏)所做的事,作为僧侣是绝对不允许的。 在(两人所属的)天台宗,衷心希望您能弄清这些行径,并剥夺两人的僧籍。”等,要求对a氏和b大阿阇梨进行惩戒,并向天台宗宗务总长提交了陈情书和证据文件。
摄影=鹈饲秀德天台宗务厅前往听取的叡敦先生(左)和律师-摄影=鹈饲秀德,3月4日,叡敦先生首次在比叡山山麓的天台宗宗务厅接受了听取。 听取调查结束后,叡敦当天下午与律师们一起在滋贺县大津市内召开记者招待会,吐露了自己的心情。
“(对信赖的大阿阇梨b先生)是个又大又温柔的存在”的“佛”变成了可怕的佛。 怀着被佛祖抛弃的心情,处于什么都考虑不了的状态。 活着很痛苦。 希望天台宗对两人进行(僧籍剥夺)处分。 仅此而已。”
叡敦先生流着这样的眼泪说。
实际上,在天台宗,2015年左右,长野善光寺的高层大劝进贯主出现了性骚扰和职权骚扰问题。 天台宗在2018年解聘了贯主,引起了骚动。
这次是继此之后的第二次丑闻。 天台宗务厅在接受采访时只说:“目前什么也说不出口。” 被认为在组织内陷入了停止思考的状态。
虽然摄影=鹈饲秀德屏蔽了媒体-摄影=鹈饲秀德,但这次和善光寺的丑闻无法相比,有可能发展成极其重大的问题。 旧杰尼斯事务所的性加害问题,以及搞笑组合“闹市区”的松本人志的性加害报道等,社会对性加害给予了严厉的关注。 而且,这次的加害者不仅仅是僧侣,也是天台宗身份本身的千日回峰行者及其最弟子。
今后将等待天台宗内部的调查、惩戒的判断、防止再次发生的对策的提示等。 但是,如果应对方法错误,天台宗也有可能在空中解体。
———-鹈饲秀德净土宗僧侣/记者1974年出生。 成城大学毕业。 曾任新闻记者、经济杂志记者等职,自立更生。 以“现代社会和宗教”为主题继续采访、发布。 著作有《寺院消亡》(日经BP )、《佛教抹杀》(文春新书)、近着有《佛教的大东亚战争》(文春新书)、《围绕寺庙的日本地图名刹古刹的47个都道府县》(文春新书)。 净土宗正觉寺住持、大正大学聘任教授、佛教大学东京农业大学外聘讲师、(一家公司)好寺研究会代表理事、(公财)全日本佛教会宣传委员等。 ———-
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