重视义理人情的话就大错特错了……为住持·人际关系而烦恼的人缺乏决定性的观点
※照片为示意图※本文是名取芳彦《达观提示·更“轻松应对”的92个诀窍》(三笠书房)的一部分重新编辑而成。
■“去者不追,来者不拒”好的我们一生中会遇见多少人,会和其中多少人有长短之差呢?
我直接见面问候“好久不见”的人,大概是曾经共享同一时间和空间的500人吧。 可以说是很在意彼此近况的关系吧。
没有交往到那种程度的人的数量,会上升到那几十几百倍吧。 要和那些人保持浓厚的关系,物理上是不可能的。 大多数关系都会自然消失。
作为僧侣生活着“去者不追,来者不拒”的立场,但由于SNS的出现,这种做法发生了动摇。 即使收到朋友的申请,如果对方有500人以上的朋友的话,他也会说“我很重情义,即使再多交朋友,也看不懂他们的报道,所以拒绝”。
成为感情深厚的“好人”什么的,你不用想。 不管是什么样的人际关系,都要稍微意识到无常(变化),灵活应对。
■过去不受支配的生活方式在众多的邂逅中,有人给人留下了深刻的印象。 前男友和前男友就不用说了,可能也有人会被人嫌弃而憎恨。
但是,用记忆的线将过去的事情串联起来,试图捕捉过去,就像被过去支配着一样,本应该是自由的现在和未来的选择受到限制。 好不容易走了三步,却被“那时的那个人”拉了回去。
喜欢的人也好,讨厌的人也好,如果暂时不见面联系的话,和你一样,在这期间对方也会有很多邂逅。 关于你的记忆会埋没在那些新的邂逅中。
如果知道对方忘了你的话,会感到遗憾和懊悔吧,但那也没办法。 在被各种各样的邂逅缠绕着只能往前走的时间之前,我们没有办法。
认为对方忘记了你,你也要珍惜和新遇到的人、关系持续的人的缘分,这样心里会自由得多吧。
■人际关系更“干练”就好了,我喜欢的一句话是“家庭是错综复杂的线。 因为很乱,所以没关系。 一解开就会变得七零八落”。 这不仅适用于家庭,也适用于亲戚关系等吧。
因为是乱七八糟的,所以有时会被一根线牵着其他的线而陷入麻烦的局面,但到时候发挥力量的也是乱七八糟的线。
在做好这样的准备的基础上,我想掌握在家庭、亲戚等中善于相处的灵巧性。 实际上,在婚丧嫁娶、入学、毕业等人生关键时刻预先完成义理是必要的吧。
每个人都有自己的想法,有自己觉得应该做的事,也有自己想做的事。 很多人即使在错综复杂的关系中,也想在自己能斟酌的范围内、不受他人干扰的范围内进行事情吧。
为了做到这一点,只有被要求帮忙的人才能帮忙,完成后就交给对方斟酌了。 这样的“清爽”“清爽”很重要。
■消除人生“痛苦”的简单思考方式消极的感情叫做“痛苦”。 在佛教之前的印度哲学中,苦的定义是“不如意”,我们会为不如意而皱眉或生气。
消除或减少这种麻烦的痛苦的方法自古以来就有两种。 一个是努力按情况做。 如果是通过自己的努力实现的愿望,这个方法是有效的。
另一种情况是光靠自己的努力是无能为力的,这种情况下只能放弃或减少自己的时间。 可以毫不夸张地说,人类用这两种方法把“苦”变成了“乐”。
应用这个的话,想根据自己的情况改变对方的想法和行动时的应对也会变得顺利。 如果你的努力能改变对方的话,就值得试试。
但是,如果理解了通过自己的努力不会改变对方的话,就放弃“想改变对方”的想法,改变自己的想法,说“会变成那样”“没办法”“等待下一次机会”就可以了。 用这个方法能变得轻松的事情出乎意料地多。
■朋友尼姑制作了原创的佛教音乐CD,送给过在意“义理人情”的人们。 我和收到的东西分开买了,作为礼物送给了伙伴。
几周后,重视义理的她说:“有人明明寄出去了,却一点联系也没有。 真不敢相信。”他哀叹没有任何反应的人的不义之情。
名取芳彦《达观提示更多“轻松应对”92个诀窍》(三笠书房)我说:“有人会把你的所作所为理解为‘把兴趣强加于人’吧。 虽然没有反应似乎很不满,但没有反应也是一种反应哦。”他表示,这也不能给人带来安慰。 也许是因为这样的原因,她才露出了天真烂漫的笑容。
有利害关系的人和公司禁止赠送礼物的公务员和一部分企业姑且不论,在一般社会中,和照顾过自己的人之间有各种各样的人情惯例。
我想不是因为送了谢礼所以希望别人优待我,或者因为收到了所以优待我之类的问题,但是那里隐藏着人心。
即使做了一定程度的判断,多少有些不义之情也是不得已的,但还是想在看得见的对方心里,有的时候严厉,有的时候温柔地贴近对方。
———-名取芳彦元结不动密藏院住持1958年出生于东京都江户川区小岩。 密藏院住持。 真言宗丰山派传教研究所所长。 丰山流大师讲(咏歌)咏匠。 进行着密藏院写佛讲座咏歌指导等积极的传教活动。 主要著作有《不在意的练习》、《清楚明白人生的缘分法则》、《不放弃的练习》、《般若心经,心灵的“大扫除”》(以上为三笠书房《知识生活方式文库》)等畅销书和长篇畅销书。 ———-
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