消沉是规定为24小时的僧侣教的输了之后不久的3天的生活方式
※照片为示意图※本文是名取芳彦《达观提示·更“轻松应对”的92个诀窍》(三笠书房)的一部分重新编辑而成。
■“忍耐”和“目标”相提并论的话,忍耐就是不做自己想做的事,而是忍受眼前的事,所以讨厌的东西,可能的话不想做的东西应该不在少数吧。
但是,忍耐如果和目标配套考虑的话,其结构会变得非常简单。 只要有想实现的目标,忍耐就不是那么难。
虽然我经常被人同情说“和尚的修行很辛苦吧”,但是我有任何修行都想达成的目标。 为了取得僧侣资格,为了提升僧都和僧正等的等级,想掌握礼拜方法和祈祷方法等各种各样。
没有这些目标的普通人,如果去修行僧侣的话,要么会成为和尚三天打鱼两天晒网,要么会因为过于残酷而失去身心的平衡吧。
在社会生活中,经常面临困难的场面。 曾经有人说要把它当成修行,但这样想的话,目标是不可缺少的。
到了不得不忍耐的情况时,“到底是为了什么? ”扪心自问,做好了跨越的觉悟。
■胜利的“保质期”意外地短,在工作中,有很多机会和其他公司和同事比力量吧。 从某种意义上来说,这是结果就是一切的残酷现场,所以每个人都以最终的胜利为目标。
如果在那里赢了的话,就会想夸奖自己“干得好”。 如果是满意的结果,就会有自信自己的做法没有错误。
但是,赢了就骄傲的人会有疏忽,接下来往往会输。 哪里也不能保证自己的做法下次也通用。 尽管如此,如果甘心于以前的做法,就会陷入意想不到的陷阱。
你的做法很快就会被别人模仿,其中也有人加以改进。 因此,即使主张“本来就是我的做法”,也只是徒劳的吧。
输了的人可能会拖你骄傲的后腿。 即使喊“卑鄙”,结果在所有的世界里也只会听起来像失败者的远吠。
“骄奢者不久矣”“胜而不骄”,这大概是古人的一句名言,说明下一个因骄傲而输掉比赛的人是多么地多吧。
■“败北”通往下一个“胜利”的方法在胜负的世界里,有胜者也有败者。 但是,如果因为输了而腐烂的话,下次也很有可能输。
输了是懊悔的。 但是,消沉、腐烂也是好的地方吧(我的话,消沉规定为24小时)。
接下来的几天分析自己哪里不如对方,是什么原因(我在这个上也要花24小时)。
然后在分析的基础上,在接下来的几天里,开始思考应该做什么(因为这也需要一天的时间,所以总共花了三天整理心情,然后微笑着站起来)。
爱尔兰剧作家伯纳德·肖说:“使人聪明不是过去的经历,而是对未来的责任感。” 做什么事要看过去的经验,而智慧的发挥应该是出于对他人和自己未来的责任感吧。
如果只是输了之后变得腐朽的话是无法发挥智慧的,而且输的可能性也会变高。
■“完美主义”没有好处“完美主义”对人生和工作来说都不是好事,这一说法已经过去了几十年。 完美本来就是没有瑕疵的完美(玉),意味着没有一点缺点。
完美主义的人有工作认真、责任感强、坚持到底、能取得高质量的结果等优点,所以最终也会赢得周围人的信赖。
但是从本人的角度来看,由于强烈的承认欲望,会过度在意评价。 因为有自己独特的完美路径,所以不听别人的意见,对周围的人来说是很难处理的存在。
另外,因为责任感强,所以会尽最大努力,但也容易要求别人这样做。 不能容忍因为别人的错误而破坏自己的完美。 不,如果自己犯了错误的话就不能原谅自己,精神上的伤害很严重。
以100分为目标,未必是坏事。 不过,即便是80分,也要有上品这样的心胸,这样工作和人生才能顺利运转。 无论是方向盘还是拉门的承接框,都有“玩耍”的宽度,正因为如此,才能顺利发挥作用。
■不忘感谢“缘分下的大力士”的我们僧侣之所以要向大家说“托您的福”,是因为意识到这一点就会产生感谢之情。 如果能感谢的话,内心就会平静下来。 因为“平静地生活”是佛教的目的,所以传达关于托您的福是合理的。
追溯到二十代父母的时候,祖先的数量约为105万人。 也就是说,以你为顶点的生命金字塔的底部,有105万人。 而且构成整个金字塔的父母总数超过200万人。
名取芳彦《达观提示——“轻松应对”92个诀窍》(三笠书房)其中哪怕只有一个人,在生孩子之前就已经去世了,你也不会出生在这个世界上。 多亏了生命延续到自己的祖先们,才有了现在。
今后,围绕着你和你的状况也会发生变化,但其中确实的是“现在·现在”。 这是一个大金字塔的顶点。
无论是生活、人生、工作,在你度过的现在,一定有很多支持你的缘分下的有力的存在。
意识到这一点,今天一整天只要感谢自己做的事情,就会让干巴巴的心得到滋润。
———-名取芳彦元结不动密藏院住持1958年出生于东京都江户川区小岩。 密藏院住持。 真言宗丰山派传教研究所所长。 丰山流大师讲(咏歌)咏匠。 进行着密藏院写佛讲座咏歌指导等积极的传教活动。 主要著作有《不在意的练习》、《清楚明白人生的缘分法则》、《不放弃的练习》、《般若心经,心灵的“大扫除”》(以上为三笠书房《知识生活方式文库》)等畅销书和长篇畅销书。 ———-
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