只是活着和死亡,人生没有意义。这是一个乌云密布、心情轻松的佛教教义
※照片为示意图※本文是名取芳彦《达观提示·更“轻松应对”的92个诀窍》(三笠书房)的一部分重新编辑而成。
■“我的规则”折磨自己的“执着”的意思是“被别人认为无关紧要(应该完全忘记)的事情所束缚,一直在意(《新明解国语辞典》)”。
也就是说,一般的想法是坚持是不好的。 佛教也说“只要讲究,内心就无法平静”,我也是这么想的。
讲究的是“应该这样”“应该这样”,可以说是我的规则。 如果有规则的话,人不能原谅不遵守它的人。 如果不能原谅的话,心里会很乱。 从这个意义上来说,佛教的分析是非常明确的。
想要脱离执念平静地生活,就需要冷静地观察事情怎么样了。
对自己所追求的事毫不在意的人,会怎么想什么呢? 那些人的根据是正当的吗? 自己为什么会变得有那个讲究呢?
以观察为基础进行分析的话,会有很多事情觉得自己的坚持什么的不是什么大问题。
■人生中尽是“无所谓”的人际关系,就像是适时的碰撞。
留恋的衣服,我说“还能穿”,妻子说“又皱又奇怪”。
我为了避免多馀的争执,会优先考虑妻子的情况处理旧衣服。
自己也能发生偶然的冲突。 不睡的话明早醒不过来,但是我还有想做的事情。 虽然想在酒席上度过愉快的时光,但不知为何总是以礼开头,以乱结尾,真是数不胜数。
我们根据自己的情况选择什么,既可以给周围添麻烦,也可以让周围的人幸福。
尽管如此,我们的日常生活大多都是“无所谓”。 那个选择会有什么结果是无法预知的,正确的答案要到以后才知道。
吃饭是为了保持身心健康,车是为了安全行驶等,只要懂得了用树来说是树干的本质,枝节就不成问题了。
离开自己方便的枝节,珍惜树干吧。
■这样的“算计”,让你孤立的“得失”是经济中使用的用语。
同样的商品的话,在便宜的店买比较划算。 海外观光地的土特产店,因为到处都在卖同样的东西,所以尽量在便宜的地方买,但是去别的店就更便宜了,失败过的应该不仅仅是我吧。
有一次,他向导游抱怨说:“我觉得自己买得最便宜就行了。 不能在其他店看同样的商品的价格。 景区就是这样的。”我记得他莫名其妙地接受了。
但是,有人会把经济用语的得失套在人生上。 “如果接受了家长会的干部,那就太差劲了”“善待别人也没什么好处”“和你结婚吃亏了”等等,这些都是在街上经常听到的话。
就像香味慢慢渗入物品一样,让得失判断毫无疑问地渗入人生,等待的就是孤立。 吃亏就不做好事,占便宜就不惜背叛别人,这样的人谁也不相信,不再理他,这是不言自明的道理。
■对于不关注“已完成的事情”的我们来说,有时会把时间当成“流逝”。 这样想的话,因为过去已经流向了某个地方,所以应该不会被过去束缚。
尽管如此,过去很多人还是受到束缚,是因为他们有时间不断积累的感觉吧(我只有不断积累的感觉)。
在自己人生的顶峰(现在)之下,有着巨大的经验积累。 被过去束缚的人,在下层闪耀的时期,反而会有讨厌的事情吧。
回顾过去的荣耀,觉得过去很好,现在的自己很悲惨。 被悲惨所淹没,无法思考今后想做什么,能做什么,所以失去了未来。
被讨厌的回忆束缚着,如果把这件事变成现在悲惨的原因的话,就会在那里安居乐业,所以还是不想展望未来。
“那份荣耀,就那样太棒了。 但是,现在的我还有事情要做”“我不会再有那种讨厌的感觉了”,我想以过去为立足点,登上通往未来的楼梯。
■无论好坏,“明天吹明天的风”“类似于蹩脚的休息”据说是指在围棋和将棋的世界里,拙劣的人无论想多长时间都没有休息,没有任何效果的词语。
在原日本放送的村上正行播音员的工作中,曾被指出与此类似的事情。 这是一种能马上说出看到和感受的工作。
“三岁的孩子坐在地板上,埋头在画纸上画画。 我不介意蜡笔从画纸上露出来。 看那个,你说什么? 名取先生! ”
我想说机灵的话,想着“嗯——”,结果听到了来自东京下町长大的村上先生的话语。 “那个,不能用坏脑筋”。
另外,作为支援班级老师的朋友告诉我:“虽然说‘今天能做的事不要明天做’,但我经常会告诉需要支援的孩子们‘明天能做的事今天不用做’。”
那天的事情暂且搁置,今天不用坏脑筋,只要有好奇心和勇气期待自己如何应对明天的风,就会有很多事情变得轻松。
■活着,只有死。 人生没有意义的心——作为一直在探索平静人生的佛教僧侣的我,如果说“人生没有意义”,可能会失望。
只是,我想说的是,你的人生是“没有意义的”(意思还没有决定)。 如果人生有一定的意义,就必须要有与之相适应的生活方式,很窘迫吧。
名取芳彦《达观的提示更“轻松应对”的92个诀窍》(三笠书房)尽管如此,人还是想问“自己在这里的意义”。 因为如果懂得了人生的意义,就能充满使命感,过上自信的生活方式。
很多宗教都预先提示了人生的意义,但不设定特定神的佛教说:“没有固定的意义。 那是你自己做的”。
那就像在一张画布上画画一样。 画了一次的东西,不能没有擦掉,但是可以多次重复涂。 既可以在失败的基础上不断取得成功,也可以在背叛上盖写信任。
在你画的人生这幅画中,你会给它起什么样的标题? 那就是你现在人生的意义。 那个标题今后也会继续变化。
———-名取芳彦元结不动密藏院住持1958年出生于东京都江户川区小岩。 密藏院住持。 真言宗丰山派传教研究所所长。 丰山流大师讲(咏歌)咏匠。 进行着密藏院写佛讲座咏歌指导等积极的传教活动。 主要著作有《不在意的练习》、《清楚明白人生的缘分法则》、《不放弃的练习》、《般若心经,心灵的“大扫除”》(以上为三笠书房《知识生活方式文库》)等畅销书和长篇畅销书。 ———-
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